Home

Реклама

Настроить
Gleb
31 Декабрь 2012 @ 08:13
Православное pro-life движение в Питере: приглашаем присоединиться.  
Инициативная группа "Азбука веры-Омега" действует под руководством православного миссионерского общества "Азбука веры". Наша цель -- борьба с абортами путём распространения правдивой информации о бесчеловечной, кровавой сути этой "процедуры". Мы разрабатываем противоабортные материалы (их можно посмотреть здесь), распространяя их в ходе регулярных акций и рассылая единомышленникам. География наших посылок -- от Красноярского края до Калининградской области. Наши материалы распространялись на Украине, в Азербайджане, в Финляндии. Помимо регулярных акций в Питере, мы раздавали наши материалы на выездных акциях в пригородах Петербурга, в Тосно и Великом Новгороде... Иногда акции удаётся совмещать с паломничеством. Так, в Кронштадте мы были в музей-квартире Иоанна Кронштадского, а во Пскове паломничали в Снетогорском монатыре. Мы тесно сотрудничаем с молодёжным отделом Санкт-Петербургской епархии, председатель которого, протоиерей Артемий Скрипкин, является духовником группы. Поддерживаем контакты и обмениваемся опытом как с российскими противоабортными организациями (например, с петербургским Фондом св. Димитрия Солунского, который занимается оказанием психологической и материальной помощи беременным, работой с женскими консультациями и др.), так и с зарубежными: финскими и шведскими пролайферами. Если вам небезразличны жизни младенцев, если, осознав, что рядом с нами невообразимое количество детей до появления на свет убивается с согласия родителей, вы не желаете оставаться безучастным -- присоединяйтесь к нам. Даже малое дело, даже одна переданная листовка могут спасти невинную жизнь. По любым вопросам, связанным с сотрудничеством или обменом опытом, пишите на e-mail: info@aborty.org
Метки: ,
 
2 комментария | Оставить комментарий
 
Gleb
17 Сентябрь 2009 @ 14:24
Материалы для встреч-бесед об абортах  
На нашем сайте можно скачать матералы, разработанные инициативной группой "Азбука веры - Омега" для проведения встреч-бесед с молодёжной аудиторией на тему абортов. Это примерный текст лекции о внутриутробном развитии ребенка и способах совершения аборта а также иллюстрационные слайды для лекции в формате PowerPoint.
Будем рады отзывам и предложениям!
Метки:
 
Оставить комментарий
 
Gleb
03 Сентябрь 2009 @ 16:51
Использование документальных материалов в борьбе с абортами  
Открытое обращение группы «Азбука веры – Омега» к защитникам жизни

В борьбе со страшным злом современного мира – абортами, иначе детоубийствами – движение в защиту жизни столкнулось с тем, что и в среде его единомышленников находится немало тех, кто не одобряет использования в просветительской деятельности жутких в своей правдивости документальных материалов – фотографий и видеозаписей «прерывания» и убитых им детей. Действительно, материалы, призванные предотвратить убийства, зачастую выглядят страшно - потому что настолько страшна и ужасна трагедия абортов в нашем мире. Возможно ли открыть современному обществу глаза на катастрофу абортов, не показывая их ужаса? Мы убеждены, что нет. Можно ли отвратить от абортов людей, глаза которых закрыты? Тем более нет.
Почему же подобные «шоковые методы» отвергаются их противниками? В силу ли малоэффективности? Нет, конечно: весь многолетний опыт международного движения в защиту жизни свидетельствует о максимальной эффективности «жесткого пролайфа(1)», метода просвещения, который строится на открытии всей неприглядной правды об узаконенном детоубийстве.
Инициативная группа православных христиан «Азбука веры – Омега» («АВ-Ω») обратилась к согражданам с воззванием «Аборт – убийство! Остановитесь!», стремясь доказать очевидную истину: выбирающий аборт, выбирает убийство. Очевидные истины подтверждаются очевидными фактами, и нет лучше способа вызвать возмущение злодейством, чем предъявить общественности его жертву. Об этом говорит и история мировой журналистики, поднимавшей в свое время, скажем, проблемы детского труда на фабриках или истребления американских индейцев. Читатели оставались равнодушным к опубликованным фактам до тех пор, пока они не были подкреплены шокирующими фотоматериалами, взбудоражившими общество и заставившими его пересмотреть свое отношение к рассмотренным явлениям.
Тем не менее, среди защитников жизни немало тех, кто призывает остановить массовое детоубийство розовой ширмой «исключительного позитива», то есть пропагандой в народе семейных радостей жизни и демонстрацией картинок с улыбающимися младенцами. «Конечно, все это очень мило, - отвечают им люди на улицах, - но ведь и аборты необходимы». Нетрудно находить весомые, чуть циничные аргументы в пользу «прерывания беременности», когда не видишь чудовищного Молоха, который наполовину вылез из земли, и лязгает челюстями, каждый день и каждый час перемалывая и выплевывая… кого? Тех, кто мог бы однажды родиться на свет, бегать, играть и однажды нарисовать маме немного кривое, но все же симпатичное солнышко к весеннему празднику. Но покажи каждому из этих людей, что это такое на самом деле – аборт, и от их легкомысленной уверенности не останется и следа. Наше общество, безусловно, состоит не из монстров, и ни один нормальный человек не пожелает быть осознанным детоубийцей и расчленителем.
Даже самое страшное зло, спрятанное от глаз, воспринимается абстрактно, отвлеченно. Так отнеслось бы человечество и к ужасам гитлеризма, если бы не обнародование жутких кадров из нацистских лагерей смерти. Злодеяния же коммунистов «не афишировались» подобным образом в российском обществе, и потому оно и ныне с легкой ностальгией вспоминает режим, загубивший в свое время доброю половину населения страны. Только мощный удар по эмоциям, удар неприглядной правдой, взывающей к состраданию, любви, жалости к истязуемым, убиваемым детям, может пробудить совесть самоуверенного и легкомысленного индивидуума от комфортной спячки. От самых разных людей «АВ-Ω» получает отзывы о том, что именно под влиянием выпускаемых нами материалов они пересмотрели свое отношение к абортам.
Составленная и издаваемая «АВ-Ω» иллюстрированная брошюра «Безмолвный крик», распространяемая по всему русскоговорящему миру, никого не оставила равнодушным благодаря содержащимся в ней жизненным свидетельствам, ярким описаниям и шокирующим фотографиям. Для примера, одна женщина в Тольятти, зайдя к соседу, нашему единомышленнику, и случайно увидев у него красочную книжку, попросила дать ее почитать. Пару дней спустя она призналась, что планировала совершить аборт, но после прочтения брошюры отказалась от своей страшной задумки. В небольшом городке Новгородской области в результате распространения врачами нашей литературы в медучреждениях количество абортов заметно снизилось. После появления «Безмолвного крика» во Владикавказе, ранее невоцерковленные женщины стали приходить в храм каяться в грехе детоубийства.
Люди читают и перечитывают нашу литературу, передают ее друг другу. А как хорошо реагирует на улицах и встречах, проводимых нами в ВУЗах и других учебных заведениях, молодежь, наша русская искренняя молодежь, на получаемую от нас информацию! Нет, никто еще не жаловался на нанесенные ей «душевные травмы», наоборот, сколько благодарностей получили мы за то, что донесли до людей горькую правду, удержали от рокового шага!
Часто приходится слышать: тема абортов и борьбы с ними настолько узкоспециализирована, что ее не нужно освещать широко, а следует ограничиться «группами риска» и медицинскими учреждениями. Почему же мы, защитники жизни, обращаемся ко всем и каждому? Дело в том, что в нашем обществе нет человека, не затронутого этой нашей общей бедой: кто-то совершал этот грех, кто-то еще совершит, кто-то подстрекал, а кто-то гнал на аборт свою жену, любовницу, дочь… А кто-то просто молчаливо одобрял, создавая тем самым питательную среду для непрекращающегося ни на один день детоубийства. Ту среду, которую мы называем абортивным сознанием общества.
Количество людей, готовых на аборт в силу действительно трагической жизненной ситуации, ничтожно мало по отношению к тем, кто, будучи вполне социально адаптирован, прерывает жизнь ребенка просто по укоренившейся традиции, представляющей аборты неотъемлемой и чуть ли не необходимой частью жизни. А поэтому правдивую информацию об истинной сути узаконенного преступления должен получить каждый.
И, как показывает практика, только просвещение общества методом демонстрации документальных материалов, или «жесткого пролайфа» и никаким другим переворачивает обывательские представления о том, что сделалось таким удобным и привычным, а активную часть народа подвигает к тому, чтобы встать в ряды Воинов Жизни.
Неприглядная правда может кого-то огорчить, испортить настроение? Что ж, придется сильно огорчить наше общество, показав ему, что оно пытается строить свое благополучие на детской крови. И обрадовать его, показав, что не поздно покаяться и придти к добру и Истине. Как же велика будет радость прозревших людей от примирения с Богом, от прекращения безжалостной войны, которую ведут родители со своими еще не родившимися детьми! Христиане никогда не боялись нести людям правду, какой бы неприятной она не была. А кто боится правды? Только диавол.
Современная культура почти целиком построена на негативной информации. И все, окружающие нас, в той или степени являются потребителями кровавых фильмов, эпатажного искусства, передач об убийствах, изнасилованиях, людоедстве, терроре, катастрофах… И, надо сказать, наши современники, глядя на все эти события как бы свысока, приучились относиться к ним с изрядной долей цинизма. Их не доведешь до депрессии и психоза иллюстрациями из «жесткого пролайфа». А вот до совести достучаться вполне реально. Что и происходит. В конце концов, кратковременная потеря настроения лучше пожизненного постабортного синдрома.
«Все это не наши методы, не русские…», - ворчат на нас «позитивщики», и их хочется поправить: правильнее было бы сказать «не советские», ведь именно это они имеют в виду.
Затем из-за розовой ширмы раздается их крик: «Что, если ваши материалы попадут в руки 12-летней девочке?!» То есть, по их мнению, среди кровавых фильмов по телевидению и компьютерных игр, грязных роликов из Интернета и мобильников друзей, именно случайно попавшаяся на глаза листовка с призывом к добру и милосердию к убиваемым младенцам способна искалечить психику подростка. В жертву предполагаемой ситуации предлагается принести единственно эффективный метод просвещения вместе с бесчисленным множеством несчастных детей и искалеченными душами их несостоявшихся родителей.
Впрочем, нам известен один случай, произошедший «с 12-летней девочкой». Примерно в этом возрасте некая женщина посмотрела по региональному телеканалу передачу, в которой с жуткими подробностями была рассказана и показана правда об абортах. Придя в ужас от увиденного, она навсегда решила для себя, что никогда не совершит такого преступления над собой и своим ребенком. Стать же впоследствии женой и матерью эта передача ей не помешала.
В женских консультациях, где наши материалы могут случайно попасть в руки беременным, собирающимся рожать, а не убивать своих детей, медики, если они идут на сотрудничество с нами, распространяют эту литературу выборочно, а «бесконтрольно» в подобных учреждениях применяются только материалы, не содержащие в себе страшных документальных свидетельств. Но все же «щадящий» метод всегда будет для нас вторичным, вспомогательным по отношению к «жесткому пролайфу», безотказно пробуждающему в людях совесть, покаяние, омерзение к смертному греху детоубийства и ужас перед ним.
Наше общество сегодня находится в ситуации, когда медлить, испытывая долготерпение Божие, больше нельзя. Если из соображений робости, да и просто чистоплюйства, защитники жизни откажутся вытаскивать на всеобщее обозрение картины скрывающейся за медицинскими терминами кровавой бойни, то их работа будет лишена и смысла, и пользы. Все сведется к пустопорожним разговорам и восхищению от собственной принадлежности к «благородному делу», примеры чего встречаются повсюду. Мы не пойдем по этому пути. Для спасения нам нужны аварийные, экстренные меры. Нам нужен «жесткий пролайф».
Его максимальная эффективность в деле спасения детских жизней не подлежит никакому сомнению. Ничто так не приводит в ярость служителей Молоха, как публичная демонстрация их растерзанных жертв. Не случайно в западных странах преследования пролайферов мафией, делающей немалые деньги на индустрии абортов, и купленными ей чиновниками обрушивается именно на защитников жизни, использующих методы, описанные выше. Пикеты и шествия подвергались нападениям гангстеров, избиениям полицией, а власти обрушивали на участников жестокие репрессии, несопоставимые с их мирным протестом.
Достаточно напомнить о гонениях, которые пришлось претерпеть православному священнику из Чехии Либору Галику, отцу шестерых детей, который четыре года день за днем выходил и продолжает выходить каждое утро с крестом в руках и плакатом на груди на молитвенное стояние у входа в клинику, когда в ней идет запись на аборты. Раз в месяц он организует в Брно противоабортные марши, во время которых жители города могут видеть большие плакаты с шокирующими фотографиями, запечатлевшими кошмарные последствия преступления – мертвых, залитых кровью детей, раскромсанных врачебными инструментами.
«Руководство клиники всеми возможными способами пыталось прекратить его деятельность, обвинив священника в нарушении закона о собраниях и в злостном хулиганстве. Но тот оба эти процесса выиграл в суде. У входа в лечебницу его избивали неизвестные мужчины, один раз облили краской. «Те люди, которые убили уже много детей, производя аборты, меня ненавидят и сильно хотят, чтобы я молчал», - объяснил отец Либор. Доставалось ему и от местных активистов Лиги геев и лесбиянок. Друзья священника стали выходить в пикет вместе с ним, чтобы оградить своего пастыря от побоев и плевков. Его семья страдала от тяжелых ударов, наносимых средствами массовой информации. Сила молитвы поддерживала отца Либора в те дни, когда им овладевало отчаяние, когда он опасался за своих детей, тоже немало претерпевавших» (2).
Но находятся и те, кто говорит о несовместимости наших методов с… чем бы вы думали? С Христианством.
Здесь стоит привести одно из полученных нами писем: «Неужели так уж необходимо было устрашать людей фотографиями умерщвленных эмбрионов?????? Вы хотите замесить православное мировоззрение молодых на УЖАСЕ? Неужели нельзя было придумать что-нибудь в духе смирения? Обязательно ли было открыто, грубо и нарочито подчеркнуто напоминать о том, какие все грешники? Иисусово "Господи, прости им, ибо не ведают, что творят" в акции, на мой взгляд, совсем не прослеживалось. Может, и с моей стороны грешно так высказываться о людях, которые потратили силы и время на подготовку и проведение всероссийской акции, но все же... Раздаточный материал во мне рождал только отчаяние, а ведь такое состояние греховно, поскольку закладывает основу неверия в Божью милость…»
Толстовство, да и только… Тому, кто воспринимает Бога не как Любовь, а как некую «толерантность», пересказанную в христианских терминах, нет дела до каких-то там «умерщвленных эмбрионов». А ведь эти «эмбрионы» – это же наши дети до момента рождения, наши безправные, страдающие ближние… Но чужая боль не сострадание вызывает у автора письма, не стремление принять участие в неравной борьбе Воинов Жизни, а желание по-страусиному спрятать голову в песок, чтобы ничего не видеть, не слышать…
Традиционная православная иконопись и Жития Святых правдиво и детально воспроизводили страдания мучеников, открывая нам глубину их любви к Богу. «Когда били святого, все тело его было изранено и части плоти, отпадая под ударами, летели на землю. Но этого было еще мало мучителю, - он призвал других палачей. Один из них опалял ребра Карпа свечами, другие посыпали раны его солью, так что земля орошалась кровию святаго; жилы разрывались и причиняли ему весьма тяжкое страдание; мученик же, чем более увеличивалось его мучение, тем сильнее укреплялся в любви к Богу и терпении. Стоя связанный, он улыбнулся среди мучений, и князь спросил его: - Почему ты, Карп, засмеялся? Он же сказал: - Я видел предназначенную мне благодать Христа моего и потому возрадовался» (3).
«И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин. 8. 32.) Так сказано в Священном Писании, отличающемся беспощадной правдивостью от сладких синодальных изложений для гимназисток позапрошлого века. Спаситель никогда не говорил: «Да не ведают они, что творят» - а ведь именно так превратно понял Его автор приведенного письма. «Вы хотите замесить православное мировоззрение молодых на УЖАСЕ?» - взывает к нам адепт «православия-лайт». Но как еще рассказывать о массовом детоубийстве, происходящем вокруг нас? Да, мы хотим воспитать свое православное мировоззрение на сознании ужаса греха и необходимости жить по-христиански, отвергнув этот ужас. Этого всегда хотела Церковь Христова. Нам же предлагают утешаться ложью и неведением, быть счастливыми и нераскаянными, а значит - продолжать убивать. Смирение, которому учит вера Христова, - это смирение перед Господом, но не перед Молохом, которому приносятся в жертву нерожденные дети. С Молохом же нам заповедана непримиримая борьба. И в этой борьбе правда, которую мы несем, может служить только добру, а замалчивание этой правды – только диаволу, отцу лжи.
«Я часто думаю, узнал бы Господь Бог Своего Сына? Мы так Его разодели. Или, лучше сказать, – раздели. Теперь это настоящий мятный леденец. Он источает сироп и сахарин» (4). Как только человечество стало забывать о муках Спасителя, принявшего неописуемо страшную смерть ради того, чтобы даровать нам Вечную Жизнь, перестало ощущать их как собственную боль, – оно забыло и о Христианстве, а с ним и о всем хорошем, что у него, человечества, имелось за душой. Быть может, однажды нам предложат заменить нательные кресты-распятия на что-либо более «позитивное», объясняя это тем, что особо нервным и утонченным гражданам может стать плохо при виде изображения пробитых гвоздями рук…
В череде гонений, которым подвергся за свою деятельность отец Либор Галик, труднее всего ему было пережить непонимание в православной среде. «Худшим потрясением стали для него «открытые письма» из Брненской православной общины, звучавшие так: «Деятельность Либора Галика несовместима со служением православного духовника. Его протест имеет агрессивный, сектантский нрав. Он вредит православию в Чешской республике. Галик действует в форме конфронтации, вызывает негативную реакцию людей» (5). Какие знакомые обвинения! Это голос тех, кто не способен ни на ненависть ко злу, ни на любовь к добру.
Но сколь радостно было наблюдать торжество Правды, когда сам архиепископ Симеон, второй иерарх Православной Церкви Чешских земель и Словакии, 80-летний старец, встал вместе с отцом Либором у входа в клинику, а затем, опираясь на посох, принял участие в противоабортном марше. «Благодаря Господу враги детей не уничтожили меня. Я продолжаю молиться на улице перед больницей», – так говорит священник Либор Галик, наш хороший друг и единомышленник, участвовавший в межрегиональной акции в защиту жизни, проведенной по инициативе группы «Азбука веры – Омега» 31 мая и 1 июня 2009 года.
В одном из российских городов, при проведении в рамках этого же мероприятия круглого стола с участием общественности и властей, местный высокий чиновник от медицины бросился к проектору, закрыв своей спиной документальные кадры фильма о совершении абортов и крича, что подобные методы (то есть, по сути, демонстрация правды) являются недозволенным приемом в дискуссии. Позже, в кулуарах он гневно говорил православному священнику, соорганизатору акции, что ребенок до момента рождения имеет право на жизнь в гораздо меньшей степени, чем, к примеру, кошки и собаки.
Множество людей, в особенности христиан, не станут спорить с тем, что аборт – это плохо. Вместе с тем, подавляющее большинство из них не желает, чтобы зловонный труп массового детоубийства был вытащен из шкафа на всеобщее обозрение и всеобщее отвержение. Почему? Да просто потому, что нам хочется верить, будто мир вокруг нас дружелюбен, что все в нем меняется к лучшему, а страдания и жестокость есть нечто из ряда вон выходящее. И в голове никак не укладывается мысль о том, что в этом мире родители массово и безжалостно уничтожают своих детей, реализуя право на убийство, данное им законом. И когда неблагозвучная, но спасительная сигнализация «жесткого пролайфа» мешает самоуспокоению общества, ее пытаются заткнуть словами одной известной песни: «Нечего, падла, народ баламутить!» (6)
И в стане защитников жизни мы наблюдаем немалое число «позитивщиков», которые, то ли пытаясь оградить других от неудобной правды, то ли самим от нее отгородиться, говорят: «Давайте обойдемся без этих ужасов, а лучше расскажем о греховности контрацепции» или предлагают заняться популяризацией образа многодетной семьи. Опасность такого подхода для нашего дела заключается в том, что и в первом, и во втором случае нам подсовывается нечто не в дополнение, а вместо просвещения людей на тему абортов. Этого нельзя допустить.
К тому же, вещая народу о «радостях многодетности», пропагандисты «от позитива» не задумываются над тем фактом, что люди, приемлющие аборты, совсем необязательно являются ее противниками. Как правило, убийство своего ребенка совершается с мыслью о том, что в дальнейшем придет время и для рождения детей, даже нескольких, а сейчас просто это время еще не пришло. Есть и многодетные семьи, прошедшие через аборты. Большинство наших сограждан воспринимает прерывание беременности как некий механизм урегулирования проблем, разумный и вполне совместимый со счастливой, любящей своих детей семьей.
Несомненно, работа по насаждению в обществе здоровых семейных ценностей является важнейшим направлением социальной деятельности, идущим рука об руку с пролайф-движением, но она не борется с абортами как таковыми. Никогда не надо забывать о том, что цель Воинов Жизни – это спасение жизней. Одной, десяти, тысячи. Ведь страшная суть аборта – в мучительной смерти беззащитного ребенка. Об этом мы должны думать в первую очередь, с этим мы собственно и боремся. Именно сострадание к убиваемым детям и их родителям-убийцам, губящим свои души, является для нас, православных христиан, главным побудительным мотивом в нашей борьбе. «Если за жизнь воюете, от жизни венца славы ожидайте» (7).
Поэтому ошибочна позиция тех, кто приравнивает все зло творящихся на нашей земле детоубийств к проблемам демографии, которые мы как народ сегодня испытываем. Такая постановка вопроса унизительна по отношению к тем, кому она адресована, так как рассматривает людей не более чем расходный материал для решения государственных задач. Но ведь жизнь даже одного-единственного ребенка, спасенного от растерзания, бесценна! Можно предположить, что если демографические проблемы в России разрешатся в сторону перенаселения, эти «государственники» сочтут действенным способом решать их при помощи абортов, как в Китае. К тому же, призывы «исправить низкий показатель рождаемости» хороши для чиновников, но бесполезны в практике пролайф-просвещения, так как ни одна женщина не откажется от задуманного шага только из соображений, что в нашей стране нехватка тружеников и защитников.
Движение защитников жизни в России немногочисленно, невелико и число «позитивщиков», намеренных и далее прятать правду за розовой ширмой. Если же количество их возрастет, есть реальная опасность того, что тема материнства, детства и семейных ценностей будет ими «засюсюкана» до полного к ней отвращения в обществе. Да и не только «засюсюкана», но и замусорена вредными измышлениями, профанирующими все светлые начинания и отдающими их в распоряжение маргиналов. Ведь и сейчас именно там, где с негодованием был отвергнут метод «жесткого пролайфа» (а тем самым фактически и вообще борьба за жизнь), вместо него распространяются псевдонаучные материалы о «телегонии», призывы к полному отказу от прививок и разоблачения «плана Даллеса» – зловещих проектов ЦРУ в отношении Страны Советов.
Подобное «просвещение» стало отдушиной функционеров советского разлива в области образования и здравоохранения, ныне вообразивших себя православными, но при этом оставивших все свои симпатии в коммунистическом прошлом и предпочитающих пользоваться его методами, внушая окружающим недоверие и аллергию ко всему, что они пропагандируют. Но им нравится учить других, как строить семейную жизнь и какой придерживаться морали. Надо сказать, что именно такие деятели умудрились опошлить даже естественное и светлое чувство любви к Отечеству, превратив ее в приторной лубок с одной стороны, а с другой – в паранойю выискивания повсюду тайных знаков и еврейских фамилий.
Воинам Жизни необходимо быть крайне разумными, осмотрительными и не забывать о своей главной цели. В сфере социального служения мы избрали для себя узкий путь, встав на самое острие борьбы со злом. Мы не те, кто благоустраивает дом, мы те, кто тушит пожар! Несмотря на малочисленность защитников жизни в России и ленивое равнодушие общества, произошел сдвиг. «Жесткий пролайф» спасает множество детей, ломает абортивное мышление сограждан, уводя их прочь от страшного зла, прочь от греха человекоубийства – в сторону личной ответственности, сострадания, любви.
Годы самоотверженной борьбы североамериканских христиан-пролайферов (в их числе и православных), использовавших метод «правдивого просвещения», привели к тому, что сегодня каждый второй житель США отвергает аборты в принципе, хотя еще совсем недавно расклад мнений по этому вопросу в Штатах был сходен с нашим. Разве русский народ менее совестлив, чем американский? Нет, конечно. Просто надо приложить усилие, чтобы наши соотечественники услышали жуткую, невыносимую правду о заклании детей собственными родителями, а не приторную, терпимую ко злу полуложь «от позитива».
Нам ли, последователям Иисуса Христа, бояться нести людям истину? Или бояться видеть истину? «Если диавол внушает, что нечто слишком ужасно для глаза, - взгляните. Если он говорит, что нечто слишком страшно для слуха, - выслушайте. И если вам померещится, что некая истина невыносима, - вынесите ее». (8). Пойдем же, братия и сестры, тем путем, который указывает нам наша совесть, тернистым путем правды, путем максимального добра для страдающих ближних, путем наибольшего проявления любви к Тому, Кто Сам есть Любовь, Кто всегда отвергал лицемерие и теплохладность! Наша нива ждет своих делателей!
К тем же, кто взявшись за решение самого страшного вопроса современности – массового убийства детей собственными родителями – хочет быть предельно толерантным ко злу, превращая борьбу православных христиан за жизнь в тихий и уютный для них самих «клуб по интересам», хочется обратить пышущие огнем слова Божии: «Так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия: знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих» (От. 3; 14-17). Истинно!

(1) Пролайф ( Pro-Life, т. е. «за жизнь») по устоявшейся международной терминологии – деятельность в защиту жизни. Это понятие давно вошло в обиход санкт-петербургских противников детоубийств, поэтому здесь мы употребляем его в кириллическом написании.
(2) М. Фомин. «Отец Либор. Чешский православный священник борется против детоубийства»
(3) Октябрь, день 13. «Страдание святых мучеников Карпа, Папилы, Агафодора и Агафоники»
(4) Р. Брэдбери. «451 градус по Фаренгейту»
(5) М. Фомин. «Отец Либор. Чешский православный священник борется против детоубийства»
(6) Ю. Шевчук и группа «ДДТ». Песня «Террорист»
(7) Святитель Николай Сербский. «Молитвы на озере»
(8) Г. К. Честертон. «Лиловый парик»
_______________________________
Данная статья является программной для "АВ-Ω"

Метки:
 
Оставить комментарий
 
Gleb
12 Август 2009 @ 14:34
Как вы тут?  
С весны был в делах и разъездах, только сейчас вернулся. Есть, чем поделиться и о чём рассказать, да вот нашлось бы на это время! Буду стараться выкладывать здесь понемножку всё, что накопилось.
Прошу прощения у всех, кому не ответил. Осилить френдленту за месяц у меня, конечно, не получится: расскажите пожалуйста, что значительного произошло за время моего отсутсвия? Правда ли, что храм о. Даниила хотят разрушить?
 
Оставить комментарий
 
Gleb
27 Июнь 2009 @ 10:55
По мотивам "сталинистских" споров:  
Теперь я знаю, что такое "собачья кровь": это та самая кровь, в которой "тоска по твёрдой руке".
Метки:
 
8 комментариев | Оставить комментарий
 
Gleb
09 Июнь 2009 @ 03:45
Объявление оказалось спамом:  
Размещённое мною объявление: "Умирает ребёнок: ему срочно нужен донор крови. Группа редкая: третья отрицательная. Тел.: 8-950-195-09-42 (Марина)" оказалось спамом. Подробнее здесь: http://blogs.mail.ru/list/alleo/4AC37BC9B071F234.html
Спасибо [info]mermaid_spb.
Метки:
 
2 комментария | Оставить комментарий
 
Gleb
05 Июнь 2009 @ 06:41
Сюжет о "Ювенте"  
Познавательный видеосюжет о петербургском подростковом абортарии, его деятельности и сотрудниках:
Метки:
 
11 комментариев | Оставить комментарий
 
Gleb
05 Июнь 2009 @ 04:49
Свидетельства о советских роддомах  
Случайно натолкнулся на подборку свидетельств об обращении с "желанными" детьми и их матерями в советских роддомах:
89-й год, Ярославль. Из-за болезненных схваток роженицу вырвало в палате. Санитарка тыкала ей в лицо тряпку и кричала: "Убирай за собой!"… 90-й, Петербург. Нетрезвая медсестра перевернула каталку с новорожденными на глазах у потрясенной публики
я второй родившийся ребенок в нашей семье. у меня должен быть старший брат. мама родила его, акушерка/медсестра/врач (не помню, кто именно), которая должна быть на дежурстве (рожала мама ночью) куда-то испарилась, по итогу малыш запутался в пуповине и умер…
Наш первый ребенок умер из-за того, что врачи не пришли. Жена кричала, а они подходили и говорили: "Ну, это ничего, это первые роды, это фигня! Ты терпи, а не ори!" А когда переполошились, было уже поздно. Он родился мертвым - внутриутробная асфиксия. А когда измченная зареванная жена наконец-то уснула, обессиленная, то ее разбудила медсестра - ребенку надо было дать имя, для документов. Мертвому. Для этого ее разбудили и потребовали назвать мертвого ребенка. Я когда это и сейчас вспоминаю, во мне все переворачивается. 1975 год, Свердловск…
Там ещё много таких историй -- в т.ч. в комментариях к заметке.
И, вот совпадение, сразу же по прочтении заметки натыкаюсь во френдленте на запись о деле врачей-нацистов:
В 1947-ом году перед Нюрнбергским судом предстало 23 врача. Хотя этот судебный процесс не имел такого широкого резонанса, как предшествующий, большинство его заседаний проходило в закрытом режиме. Часть материалов сразу же засекретили и передали спецслужбам.
В чём же обвиняли людей, приносивших в своё время клятву Гиппократа, и как они могли настолько изменить своему предназначению - спасению человеческих жизней?
В период с 1941 по 1945 год в концлагерях Освенциме, Равенсбрюке, Бухенвальде, Дахау и других врачи-нацисты проводили псевдонаучные эксперименты, используя в качестве «материала» живых узников лагерей. К примеру, они пытались выяснить результаты переохлаждения организма, возможность использования морской воды в качестве питьевой, производили трансплантацию костей, испытывали влияние на человеческий организм химического оружия. Производились опыты по применению эвтаназии, стерилизации, изучалось развитие различных инфекционных болезней, таких как гепатит и сыпной тиф.
Наверное, неспроста?
Метки:
 
Оставить комментарий
 
Gleb
31 Май 2009 @ 06:48
Волгоградку насильно стерилизовали  
via [info]o_megas. Опять об изуверах от психиатрии:

http://www.vlg.rodgor.ru/news/tkrim/4233/

О том, что она не сможет стать матерью, Наталья Колесникова даже не подозревала.
Во время пребывания в психоневрологическом диспансере Наташа забеременела. Но там рожать нельзя, поэтому девушку отправили на аборт, но, как выяснилось позднее, ее заодно и стерилизовали.
- Права этой женщины, безусловно, нарушены, - говорит Юрий Корзеев, специалист аппарата уполномоченного по правам человека в Волгоградской области. - Своего согласия на проведение стерилизации Колесникова не давала. Если и у нее были медицинские показания для проведения такой операции, то они должны были быть установлены комиссией в составе не менее 3 специалистов, которой также не было. Наталья Колесникова может обратиться в суд за компенсацией причиненного ей морального и физического вреда.
--Я не знаю ради чего мне теперь жить, - говорит Наташа. - Мой малыш никогда не родится, я не услышу, как он смеется и называет меня "мамой". Я хочу добиться лишь одного - пусть накажут тех врачей, которые сотворили это со мной.
Метки:
 
Оставить комментарий
 
Gleb
31 Май 2009 @ 05:38
"Мозоли"  
Ольга, наша единомышленница из пос. Нарышкино Орловской области хотела провести в рамках Всероссийской антиабортной акции пикет: взять плакатики с фотографиями детей в утробе и пойти раздавать прохожим листовки. Обратилась с заявлением в поселковую администрацию за разрешением. Зам. главы администрации, Татьяна Александровна Балашова сказала, что посоветуется с районной администрацией и с РОВД. Посоветовалась. В итоге сказала Ольге примерно следующее: не надо портить людям праздник и наступать на больные мозоли. У вас-де озлобленность, и вообще это всё не по-христиански. Пригрозила милицией. Всё только на словах, никакой письменной резолюции в ответ на заявление выдано не было.
Мы позвонили Балашовой. Крича и швыряя трубку, она повторила нам примерно то же, что сказала Ольге. На замечание, что, наверное, в Московской Патриархии, благословившей нашу акцию, лучше знают, что по-христиански, а что нет, Татьяна Александровна ответила: "Не надо здесь прикрываться".
Метки:
 
Оставить комментарий
 
Gleb
28 Май 2009 @ 01:58
есть шанс спасти от слепоты переводчика святоотеческой литературы  
Светлане Луганской, переводчику творений свт. Николая Сербского, грозит слепота. Однако её зрение можно спасти: для этого необходимо собрать порядка 110 000 рублей.
Подробности тут: http://elisssa.livejournal.com/547972.html
Метки:
 
Оставить комментарий
 
Gleb
13 Май 2009 @ 02:59
Акция у абортария в Москве  
Кто ещё не в курсе: http://community.livejournal.com/net_abortam


Подробный фоторепортаж здесь: http://russview.ru/main/218-krovavie-halati.html
Метки:
 
3 комментария | Оставить комментарий
 
Gleb
13 Май 2009 @ 02:18
В Нижневартовске на 9 мая арестована многодетная семья пролайферов  
Via [info]o_megas:

Многодетная семья пролайфистов (Владимир Потиха) арестована в Нижневартовске на демонстрации 9 мая за то, что в плакатах содержались ссылки на нацистскую практику поощрения абортов среди славянского населения. Арестована вся семья, включая малолетних детей. Дети вместе с родителями провели несколько часов в участке под арестом. У всех, в том числе у детей взяты отпечатки пальцев. Голословно участники демонстрации были обвинены в демонстрации нацистской символики, но письменно и официльно обвинения им предъявлены не были. Плакаты на демонатрации участвовали в выставке несколько лет и ни у кого не вызывали нареканий в незаконности. Они всегда были антифашистскими по своему содержанию.
Владимир Потиха известен как создатель и организатор знаменитой выставки "Молчаливая революция".

Вот за эти плакаты
Метки:
 
Оставить комментарий
 
Gleb
08 Май 2009 @ 22:37
Священник против карательной психиатрии и беспредела в отношении детдомовцев  
Нужно помочь с распространением информации:
Всем, кто посещает детские дома или привозит туда на постоянной основе помощь, или переписывается с воспитанниками этих учреждений рано или поздно становется известно о общепринятой в большинстве таких учреждений отправке непослушных или просто чем-то неугодивших детишек на принудительное лечение в психиатрические клиники. Там детям дают сибльнодействующие препараты, иногда превращающие их в "овощи". Зато другие дети начинают бояться, вести себя лучше и основная цель - управление детьми - получается воспитателями достигнута.
Практика широко применяемая - дети сироты и дети из неблагополучных семей - заступиться для них некому. Но в этом жестоком правиле появилось исключение. За детей Кимовского детского дома Тульской области заступился священник, который духовно окормлял детей на протяжении ряда лет и, с его подачи - президент фонда содействия безопасности личности "Гарант ХХI".
В этом детском доме, как и во многих других, где махровым цветом цветет беззаконие - все идет от директора детского дома. У этого в друзьях ходили важные сотрудники ФСБ и Министерства образования, он считал, что он "брат королю и сват министру" и лично избивал воспитанников. Но и на старуху бывает проруха.
Будем следить за развитием событий. Прошу перепостов.
Этот случай далеко не единичный, но в случае благоприятного разрешения этой отдельной истории и другие "нехорошие" директора присмиреют, или же, если этому директору удасться выйти сухим из воды - напротив, развернут свой произвол в отношении детишек еще шире.
(Дальше...)
Метки:
 
Оставить комментарий
 
Gleb
28 Апрель 2009 @ 00:33
Просьба о молитве  
http://fspyridon.livejournal.com/58015.html

дети баловались, мальчик свернул тяжелые футбольные ворота, они упали на пятилетнюю девочку, младшую сестру... Маша сейчас лежит в реанимации с переломом основания черепа, отеком мозга и т.д.

просьба всех френдов помолиться за тяж. бол. Марию кто как может.
Метки:
 
1 комментарий | Оставить комментарий
 
Gleb
27 Апрель 2009 @ 04:26
Отдайте Веронику в семью!  
http://ludmilapsyholog.livejournal.com/4006.html

Суть дела: ДЕВЯТЬ МЕСЯЦЕВ ребенка, оставшегося без матери не отдают в семью, готовую взять его НА ЛЮБЫХ УСЛОВИЯХ. Семью, к которой у девочки уже есть привязанность. Все это время девочку перемещают с места на места, она больна, ее психологическое состояние ухудшается.
Метки:
 
Оставить комментарий
 
Gleb
26 Апрель 2009 @ 23:33
Годовщина Чернобыльской аварии.  
В этом году 26 апреля -- 23-я годовщина аварии на чернобыльской АЭС. Многие считают, что именно о Чернобыльской катастрофе слова Апокалипсиса "Третий Ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод. Имя сей звезде «полынь»; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки" (8:10-11).
Как-то я набрёл в Интернете на подборку фотографий, сделанных в Припяти -- городе-призраке, расположенном в непосредственной близости от ЧАЭС и заброшенном после аварии. Смотрел на фотографии, и сердце сжималось от ностальгии: ведь 1986 год, который навсегда остался в Припяти, -- это моё детство. Маленький городок, как и мой родной Резекне, похожая архитектура новостроек... Пока смотрел, в сознании даже успела даже промелькнуть смутная мысль, что-то вроде "вот, было что-то светлое в позднем СССР". Успела, пока пока полоса прокрутки не дошла до вот этой фотографии:


Журнал записи абортов, лежащий в операционной.

Тут меня моментально охладило: вот оно, истиннное лицо советской и постсоветской (а наступило ли это "пост"?) действительности, ежедневная катастрофа масштабом в десятки (если не сотни) Чернобылей, катастрофа будничная и обыденная.
Метки: , ,
 
Оставить комментарий
 
Gleb
26 Апрель 2009 @ 03:22
Пасха и номинальное Православие  
Я понимаю, почему номинально православные люди проходят через крещение, покупают иконы, не молясь перед ними, и ходят набирать крещенскую воду. Понимаю, поскольку в определённые этапы своей жизни проходил через это и, надо думать, руководствовался примерно теми же мотивами, что и все остальные. А вот зачем номинально-православные люди празднуют Пасху, я не понимал ни тогда, ни, тем более, не понимаю сейчас. Ведь, насколько я могу судить по себе и своему опыту общения, сознание номинально-православного человека из всей церковной жизни принимает лишь то, что не связано непосредственно с молитвой, покаянием, любыми жертвами ради веры; оставляя лишь то, что можно переосмыслить в духе шаманизма ("помогает" от болезней, злоключений, заговора и т.д.) и то, что завязано на каких-то материально осязаемых предметах и действиях с ними (церковные свечи, святая вода, освящённые вербы и т.д.). А в Пасхе из этого воспринимаемого нет почти ничего: вся радость Пасхи -- радость богослужебная, радость прикосновения к Воскресению Христову. Прикосновения именно в богослужении и молитве. Можно, конечно, ещё допустить, что существует радость разговения -- ну так нецерковные и не постятся. Что же остаётся от дня Пасхи, кроме молитвенно-богослужебного ощущения праздника? Куличи, крашеные яйца и обычай троекратно целоваться, произнося слова, лишённые для внецерковного человека праздничного смысла. Но куличи и яйца из моих нецерковных знакомых почти никто никогда освящать не носил. Соответственно, в остатке -- одни только "яички-поцалюйчики". Но это же просто мерзость! Без Христа и Церкви традиции кулинарного плага вкупе с обычаем целоваться превращаются в такую мерзость, которая не может служить наполнением никакого праздника: ни церковного, ни околоцерковного, ни даже языческого. Я никак не понимаю, как из "яичек-поцалюйчиков" можно извлечь хоть что-то, похоже на праздничную радость. По-моему, в этом, кроме мерзости, нет абсолютно ничего. Тем не менее, это живёт и существует.

P.S. Убедиться, что "яично-поцалюечное" восприятия Пасхи родилось задолго до большевикизма, можно, ознакомившись с этой подборкой дореволюционных пасхальных открыток.
Метки:
 
3 комментария | Оставить комментарий
 
Gleb
18 Апрель 2009 @ 21:51
Христос Воскресе!  
Ухожу на службу. Со Светлым Воскресением Христовым всех!
Христос Воскресе!
 
7 комментариев | Оставить комментарий
 
Gleb
18 Апрель 2009 @ 15:34
Срочно в ТОП:  
http://laventura.livejournal.com/242565.html
http://anastasiap.livejournal.com/59531.html
Вика пишет: "У Богдана смертельная болезнь обмена веществ - мукополисахаридоз 1 типа, синдром Гурлера. В организме отсутствует необходимый фермент, и продукты обмена накапливаются во всем организме, поражая все органы. Если не лечить, то он умрет годам к 6 от пневмонии или сердечной недостаточности, превратившись к тому моменту в глубокого инвалида и идиота.. а мы ...все это время мы будем смотреть, как медленно, но верно, мутнеют его глазки, как ухудшается слух, как постепенно перестают разгибаться суставы, как раздувается животик из-за увеличения печени и селезенки, как становится "дубовой" кожа, как растущий язык перестает помещаться во рту...и как ребенок, едва научившись первым словам и умениям, умственно деградирует на наших глазах, перестает говорить и узнавать маму-папу..."
При этой болезни каждый день работает против маленького Богдана. К тому же, диагноз поставили очень поздно, и сейчас многие процессы в организме в любой день могут стать необратимыми. Шанс выжить и не стать инвалидом только один - срочная трансплантация костного мозга. Богдану повезло - донор костного мозга нашелся в России! Врачи в РДКБ максимально быстро провели консилиум, было принято решение срочно класть на трансплантацию. Госпитализация была назначена на 17 апреля.
На этом везение кончилось. Ибо для того, чтобы Богдану провели трансплантацию, нужно получить от Минздрава КВОТУ.
Документы были поданы 9-го апреля. С уверениями, что помогут и в течение трех - десяти дней квоту дадут. А теперь внимание - я пишу этот пост 18 апреля.
Ни звонка, ни ответа на звонки, ни квоты - НИЧЕГО. В Минздраве не отвечают на звонки родителей Богдана, не принимают лично, не дают прогнозов и телефона исполнителя. Анализы, сделанные для госпитализации, устаревают. Шансы Богдана остаться живым и здоровым тают на глазах.
Мы посоветовались везде, где могли. Единственный шанс "подтолкнуть" Минзравсоцразвития - это создать резонанс и привлечь внимание. Поэтому я пишу в ЖЖ и умоляю всех помочь и перепостить эту информацию в максимально возможном количестве мест!!! Мы не просим на данный момент материальной помощи, ибо на сбор средств и отправку за границу все равно нет времени, счет идет на дни. И только волшебная бумага из Минздрава даст Богдану шанс выжить.
ПОЖАЛУЙСТА, ПОМОГИТЕ БОГДАНУ ПОЛУЧИТЬ ЭТОТ ШАНС!!!
Перепостите у себя информацию!
Метки:
 
Оставить комментарий
 
 
 

Реклама

Настроить